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  • 准提问答集(2)

    ,现在常是记数记到一半就散乱了,希望您能多指教谢谢合十  答:可以,用10个一串的念珠来念,就会好一些。   141请问各位师兄有谁达到了佛经中说的那样,持咒十万或二十万后有佛经中说的梦境?有谁有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 尊者阿迦曼的修习模式

    那里。然后行者可以先清扫并整理步道,如你所需要的弄好它,以便于经行。   经行禅思开始时,行者须先走到该处或铺设好的步道的一端,然后双手合十,虔诚地举高到前额。接着行者应该忆念三宝的美好功德─佛、法、...

    不详

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  • 读诗说禅坐

    而达到了不需要坐禅就能领悟高深禅道,一笑山人合十祝福你。“两忘”,牛已经完全了解了牧人的意思,和牧人心意相通,两者游于田野自然亲和,达到物我两忘,牛忘了主人,主人也忘了牛,两者一体心意。这就是修行...

    慧伯

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  • 鸠摩罗什与武威鸠摩罗什寺

    合十  一九九九年十月一日  灵发母胎  鸠摩罗什(kumarajiva)为梵语,意译“童寿”。“寿”是年岁高的意思,说明鸠摩罗什法师在童年时代就有耆年的才德智慧。“鸠摩罗”是罗什法师父名,“耆婆”是...

    理智法师

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  • 李济华居士遗集

    舍利花甚伙,鲜明光泽,异乎寻常,斯诚正果之象,乃供奉念佛团,任人瞻仰,一时传遍行都,高僧踵至,佛教人士络绎于途,无不合十致敬,虔诚称颂,此诚如皋之光也,爰述其生平,以彰其行。  序  世间唯非常之人,方能作...分布,相续不断时,当机立断,则佛法方便有多门,归元性无二,须者求之,拜颂  六时吉羊  弟李济华合十 七月六日  覆彭华元居士(出家法名广化)函  华元同愿居士慧鉴:  廿七手书奉悉,藉谂安抵新队为慰。...

    广化法师

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  • 尊者阿迦曼禅思的方法

    还有从那里到那里。然后行者可以先清扫并整理步道,如你所需要的弄好它,以便于经行。  经行禅思开始时,行者须先走到该处或设好的步道的一端,然后双手合十,虔诚地举高到前额。接著行者应该忆念三宝的美好功德─...

    不详

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  • 喜乐与空无(3)

    合十。  编注:“忏悔诸佛经”有汉文本,为唐朝不空三藏翻译,名为“佛说三十五佛名忏悔文”。相关经典    还有“大宝积经·优波离会”以及“月灯在昧经(梵文本为寂天著“大乘集菩萨学论”)”。  正确忏悔...

    不详

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  • 四阿含经的研究(1)

    ,同证无上菩提!  心佛居士 张弓长 合十  佛历二五三一年仲春  谨识于「学佛雅集」  说四阿含  增一阿含经五十卷  苻秦兜佉勒国沙门昙摩难提等译  中阿含经六十卷  东晋罽宾国沙门瞿昙僧伽提婆等...

    力定法师

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  • 认识“止”之禅修经验

    第六个次第的定静——“平定”。在“止”的禅修之后,保持禅修后状态中的觉知与觉性是很得要的。觉知使我们不会忘记心的状况,觉性使我们清楚地知道任何的起心动念。对于那些想控制自心的人,寂天说道:“我双手合十...

    创古仁波切

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  • 吐鲁番地区宗教概述

    印,坐莲花座。千佛服色朱红、赭、石青、灰、石绿等,光光相接,用以表现十方佛。弥勒佛则交脚坐于台上,头束花鬘冠馒,右手上举施无畏印。菩萨形象头戴三髻珠宝冠,袒上身,披帛、着裙、双手合十,亦有佩环钏璎珞,...

    不详

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